La comunione dei beni » Parte 8

_rhetra_, o il decreto. Questo è stato
formulate in modo molto antica e termini non comuni, che interpretato, correva così:
"Quando si hanno costruito un tempio a Giove il Syllanian, e la
Syllanian Minerva, il popolo diviso in tribù e classi, e
ha istituito un senato di trenta persone, tra cui i due re,
occasionalmente si convocare le persone di un insieme e tra Babyce
Cnacion, esse hanno la determinazione voce. "Babyce e Cnacion
sono ora chiamati Oenus. Ma pensa Aristotele, di Cnacion si intende la
fiume, e di Babyce il ponte. Tra questi che hanno tenuto la loro
assemblee, dopo aver né sale, né alcun tipo di costruzione che per
scopo. Queste cose ha pensato di alcun vantaggio per i loro consigli, ma
piuttosto un cattivo; come distratto l'attenzione, e lo trasformò
su trifles, a osservare le statue e le immagini, gli splendidi tetti,
e ogni altro ornamento teatrale. La gente così non ha avuto alcun assemblati
diritto di proporre qualsiasi oggetto di discussione, e sono stati solo autorizzato a
ratificare o respingere quello che potrebbe essere che è loro proposto dal Senato e il
re. Ma perché, nel processo di tempo, la gente, di aggiunte o
retrenchments, cambiato i termini, perversi e il senso del
decreti, il re Polidoro e Theopompus inserito nel _rhetra_
questa clausola: "Se la gente tenta di corrompere ogni legge, il Senato e
capi devono andare in pensione: "che è, queste sciogliere l'assemblea, e
annullare le modifiche. E hanno trovato mezzi per convincere gli spartani
che anche questo è stato ordinato di Apollo, come apprendiamo da questi versi di
Tyrtæus:

      Voi figli di Sparta, che a Phœbus' santuario
      Il vostro umile voti preferite, ascoltare attento
      La decisione di Dio. O'er tua bella terre
      Custode due re, un Senato, e la voce
      Concurring del popolo, della durata di disposizioni legislative
      È comune