La comunione dei beni » Parte 12

e la coppa Lacedæmonian chiamato _cothon_,
Crizia, come ci informa, è stato molto apprezzato, in particolare nelle campagne: per
l'acqua, che deve quindi necessariamente essere bevuto, anche se spesso
altrimenti offendono la vista, ha avuto la sua muddiness di nascosto il colore della
il calice, e la parte di spessore di arresto a scaffalature tesa, ne è venuto
chiaro per le labbra. Di questi miglioramenti il legislatore è stato la causa;
per i lavoratori che non hanno più posti di lavoro in materia di mera curiosità,
ha dimostrato l'eccellenza della loro arte in cose necessarie.

Desiderosi di completare la conquista di lusso, e sterminare l'amore di
ricchezze, ha introdotto un terzo istituto, che è stato sapientemente e abbastanza
ingegnosamente contrived. Questo è stato l'uso di tabelle pubblico, dove tutti sono stati
a mangiare in comune la stessa carne, e quali tipi di come sono stati
nominato dalla legge. Allo stesso tempo sono stati Divieto di mangiare a casa,
costosi su divani e tavoli, a mettere in l'assistenza di macellerie
e cuochi, o come ingrassano voraci animali in privato. Per tanto non
solo la loro maniere sarebbe danneggiato, ma i loro corpi in disordine;
abbandonato a tutti i tipi di sensualità e dissoluteness, avrebbero
richiedono lungo sonno, i bagni caldi, e la stessa indulgenza come in perpetuo
malattia. Per effetto di ciò è stato certamente molto grande, ma è stato maggiore
ancora, per garantire la ricchezza da rapine e da invidia, come Teofrasto
lo esprime, o meglio di loro di mangiare in comune e dalla frugalità
tabella di loro, a prendere le ricchezze da loro stesso essere. Per ciò che utilizzano o
godimento di essi, ciò che peculiare magnificenza di visualizzazione potrebbe non essere,
dove il povero è andato allo stesso ristoro con la ricca? Quindi la
osservazione, che solo a Sparta dove Pluto (secondo la
proverbio) è stata mantenuta cieca e, come un'immagine,